9月教学感悟 语文 彭淑娟
责编：沈鹏 发布时间：2016-10-27 阅读次数：
从你的世界走过，愿我是一盏明灯
彭淑娟
从教将近20年了，每每想起初登讲台的日子，仿佛还在昨天。记忆中还是那个一脸青涩学生气十足的小女孩，会在讲台上窘迫，会因为学生纠正了我一个读音而羞愧难当，还会因为学生的不诚实在语文课上教学生唱《中国娃》，告诫他们要清清白白为人。细想来，这一路走来，几经变迁，“为人”好像一直是我坚守的教育之本。
韩愈说：“师者，传道授业解惑也。”他也把“传道”作为为师的首要任务。那么何为“道”呢？韩愈在《师说》里没有说清楚，只是强调无论年长与否，都要善于求教。韩愈是致力于复兴儒学的，那么孔圣人的“道”又是如何呢？
《论语》中有一则子贡问道，“有一言可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎？子所不欲勿施于人。”此组对话实际上体现了孔子“仁”的思想内核，语文教材上对这一则内容进行了进一步的解释，“恕，就是推己及人仁爱待人”。对此很多学者大家都会有独到的见解，所谓“诗无达诂”，于我看来，从此读出了“尊重”。
素质教育改革以来，“尊重”一词就被放在圣坛上凌空高高傲视着教师。要想践行“尊重”，施“尊重”之事，必得把“尊重”的含义搞清楚。一谈到“尊重”就会谈到“平等”，尊重学生就是平等对待学生。 可是学生的确是来向老师学习知识的，从“求学”这一点上，原本就不是平等的。“求学求学”本就是学生向老师恳求，虚心求教的，本就应该对老师抱有恭敬之心，从此层面来看学生对教师的恭敬也是理所当然的，何来“平等”一说。那么“尊重”的含义到底是什么呢？
我认为，尊重，意味着以对方的方式来看待对方，意味着完全的无条件的接纳，意味着接纳人和物本来的样子，而不是强求对方变成自己喜欢的样子，而这才是真正的爱。孔子说：“因材施教”，也是在强调尊重学生的个性差异，也就是我们所说的让学生成为最好的自己，而不是努力成为别人。
是啊，想想如果让屠呦呦去做马云的事，估计“阿里巴巴”不会成为一个中国大地上的神话，只是会成为一则笑话；而让张艺谋去做竞选总统，估计也会一败涂地。尊重应该是帮助学生发现自己、发展自己、成就自己！
其实尊重不仅限于师生，它应该是对生命本身的敬畏，不管这个生命来自于老师还是来自于学生，甚至来自于自然界的一草一木一山一水，甚至还包括我们自己。尊重的前提是接纳，只有完全的接纳，才能体现“平等待人”，才有真正的尊重；只有来自心底的对生命的尊重，而不只是的形式主义，教育的效果才能水到渠成。所以教育从本质来说不是改变，而是影响。
教育过程固然是对生命的再塑造，但是这个再塑的主体，必须是学生自己。其实我们什么也改变不了，我们连改变自己都非常困难，何况是别人？最好的教育应该是潜移默化的，是一个生命对另一个生命的影响，是启发，是示范，是引领。俗话说：“强扭的瓜不甜”，“牛不喝水强按头”只能是累心劳力，徒劳无益。从某种意义上，学生不仅有家庭的烙印，也是老师的镜子，从学生的言行中，同样也折射出老师的影子。所以，要正人先正己，我们将永远不能给予别人自己所没有的东西，教师要培养全面发展的人，首先要自我成长，而这也是对自己生命的一种尊重。
吴非老师说，要做学生的精神导师，做一个有人格魅力的老师，真诚可靠、
富有经验，能在学生困难的时候点亮一盏灯。这盏灯，是知识的明灯，用自己的学养把学生牢牢吸引到知识的海洋徜徉；是精神的明灯，在学生处于人生困境的时候带领他走出心灵的彷徨。
其实在学生的人生中，我们只是匆匆过客，但从他们的世界走过，我愿自己是一盏明灯，点亮一段旅程。为担起“师者”的责任，我愿永远奔跑在成长的路上……
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